今日恭迎地藏菩萨圣诞,满愿第一的地藏菩萨

地獄不空?誓不成佛

众生度尽?方证菩提

年8月29日，农历七月廿九，今日恭迎地藏菩萨圣诞！值此殊胜日请依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、念佛诵经、诸恶莫作众善奉行，功德殊胜！祈愿一切有情离苦得乐！

地藏菩萨的本愿之力，能速满众生一切所求，能够除灭众生一切重罪，消除各种障障，现得安稳。

南无大愿大力冥阳救度十轮拔苦

本尊地藏王菩萨摩诃萨

地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

《楞伽經》說：

“有大悲菩萨，永不成佛。”

地藏菩萨以大悲愿力，发愿救度一切众生，

虽然功德智慧与佛齐等，而不現佛身，

於十方世界，修行度脫众生。

地藏之“地”,具有七义：一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中；喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸。四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长。六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。七坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

地藏之“藏”：具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。

地藏菩萨利益安乐一切有情，

令诸有情，所愿满足，

如如意实，亦如伏藏。

如是大士，为欲成熟诸有情故，

久修坚固大愿大悲，勇猛精进于諸菩萨。

----《大乘大集地藏十輪經》----

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛已来，六道众生，遣令度脱。唯然，世尊，愿不有虑。

——《地藏菩萨本愿经》

佛告观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衷，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之中多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事渐渐消灭，即得安乐，衣食半溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。

——《地藏菩萨本愿经》

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本愿功德：

1.地狱未空不成佛:《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。

故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。"地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。"

地藏菩萨心咒：

嗡哈哈哈微三摩耶梭哈

（ōnghāhāhāwēisānmóyēsuōhā）

2.求诸所愿皆满足:地藏菩萨功德与佛平等，敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》说:如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号礼拜供养，所求如求康寿财富或断烦恼等。还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨，称念菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的大功德，若有所求皆能圆满达成。这是弘扬地藏菩萨法门，所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。

又《地藏十轮经》说，地藏菩萨如观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。

地藏菩萨道场：九华山

九华山位于中国安徽省池州市青阳县境内，为中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨的道场。九华山山势雄伟，自然风光和人文景观融为一体，有“东南第一山”之称。

-九华山九十九米地藏王菩萨圣像-

山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有“莲花佛国”之称。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。金乔觉之后，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。明清时达到鼎盛。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。

九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛

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